990306-現代設計思潮-課堂筆記

‧設計與環境關係?

透過對人類的關懷‧人文關懷‧綠色設計‧國家宣傳‧政黨宣傳‧個人全力宣傳工具。
不為設計而設計=最好的設計：生態學的設計論
與其尋找完美，不如「剛剛好合適」
當代日本設計大師深澤直人第一手剖析「減法式設計」
生態心理學X工業設計X建築的三方對話
讓設計自然存在的新設計思維！
無印良品的車站手錶、深澤直人的壁掛式CD Player、Jasper Morrison的GLO-BALL燈、Alvar Alto的麥雷亞宅邸、科比意的拉托雷修道院……，這些設計∕建築個案完美地調和了人、物品與環境的關係，不僅令人印象深刻，也提示了我們有別於傳統的設計思維：
★ 從環境出發（vs 以人為中心）
★ 掌握設計者與使用者共感的元素（vs 基於設計者與使用者的主觀意識）
★ 在「不加思索」的行為中醞釀客觀的物品（vs設計者的個性與主觀意念）
★ 使用者自行發現設計隱含的價值（vs 設計者賦予的使用行為）
★ LATER WOW（vs FIRST WOW）
‧未來設計走向
多元性別(性別觀念何時形成?同志文化的產生?)‧女性主義文化思潮‧文化創意產業‧客製化‧個性化‧全球化‧品牌化。為了增進人類文明‧延續生命‧提升生活品質。
‧設計之價值，不僅止於功能，目前趨勢於品牌本身賦予商品價值所產生的機能、象徵符號。EX:蘋果電腦，是因為功能價值還是品味象徵?

‧外來設計流行趨勢

‧設計思潮的跟隨，必須熟讀歷史。(歷史學習途徑，由近而遠)
關心近代，整體歷史架構，時間軸基本相關聯的認識。
首先對於自己歷史的了解進而了解他人歷史。
‧設計思潮須注意：歷史與社會學探討、環境生活型態、政治文化思想、設計如何影響人類生活行為。

‧1947年解嚴後影響台灣設計
‧設計的社會責任
服務的機能：業者、使用者、消費者。
利潤創造商機。

‧慈濟人文思想對台灣的影響
「我們的宗旨就是走入人群，去知苦、惜福、造福，這就是靜思法脈，慈濟宗門…….。作為佛陀的弟子，要能體會佛陀在人間出生、在人間覺悟、傳法於人間，就是要開啟能夠在人間運用、度化世人的人間佛法。既知世間沒有『永住』的事物，也了解人生無常之理，知苦就要堪忍，修得忍而無忍的功夫，輕安灑脫，即能脫離『三苦』（備註）。」(衲履足跡,2006)
這一段開示在所有聽者心中彷彿是一道清澈明亮的聲響，這不是意味著佛教多了一個宗門，而是諭示著人類一股新的精神文明將逐漸在世界各地拓展開來。
，「慈濟宗門，靜思法脈」，能提出何種思想、見解及行動，協助當今社會建構一個新思維和新人文？
慈濟人見證群體無私付出之能量，在世界六十一個國家發展慈善及醫療等四大志業，證實群體協力之成果。在群體中，個人之能量，反而因為無私、因為大家的相互成就，而且能力及性格都得到更大之成長及發揮。在慈濟制服背後所彰顯的是一個平等的心，而制服外觀所凸顯的是愛心的符碼，是人性利他的最榮譽和象徵。

‧宅經濟
在談到「宅經濟」之前，不能不提到俗稱日本動畫迷哥迷姐的「御宅族」一詞，在台灣，這個名詞經常被用來形容足不出戶，只會上網看網站、抓音樂、打電玩而沒有其他嗜好的人們。
經濟不景氣的情況下，「宅男」、「宅女」假日減少看電影、出門消費次數，整天窩在家裡進行看DVD、玩線上遊戲、看漫畫、逛網路拍賣平台等「平價娛樂」，也讓相關產業在經濟蕭條中，還能逆勢成長，這些產業引發的商機以及現象，也被稱為「宅經濟」。
這股商機跨國界，失業率高的國家，如美國、中國、歐洲、日本等成熟國家均醞釀潛在機會，如美國亞馬遜、線上購物股價逆勢抗跌，此外，宅女愛網路購物，網路金融服務也順勢而起。財經機構更認為，這將是金融海嘯後所產生的另一個經濟新趨勢。