金賽性學教室
中文片名：金賽性學教室
英文片名：Kinsey
北美上映日期：2004/11/12 (限定地區)
台灣上映日期：2006/01/13
國別：美國、德國
類型：劇情、傳記
導演：比爾康頓 Bill Condon(眾神與野獸)編劇：比爾康頓 Bill Condon(眾神與野獸、芝加哥)
演員：連恩尼遜 Liam Neeson(辛德勒的名單)、羅拉琳妮 Laura Linney(神秘河流)、彼得塞斯嘉 Peter Sarsgaard(鍋蓋頭)、克里斯歐唐納 Chris O'Donnell(女人香)、提姆西荷頓 Timothy Hutton(凡夫俗子)、奧立佛普萊特 Oliver Platt(濃情威尼斯)
發行公司：福斯探照燈(美)、大無限(台)
製片預算 / 全美票房：1100萬 / 1025萬
北市票房：60萬
英文官方網站：http://www.foxsearchlight.com/kinsey/
劇情簡介：性學大師艾佛金賽真人真事改編，一名挑戰真相勇往直前的傳奇人士，大膽揭開了人性底層的神祕面紗。1948年金賽博士(連恩尼遜飾演)以「人類男性的性行為」一書改變了美國大眾對性的認知。金賽出身於哈佛大學動物學家，以研究黃蜂行為聞名，在前往印地安那大學任教生物學時認識了聰明、開放的女學生克萊拉(羅拉琳妮飾演)，並結為夫妻，在他任教的過程中，驚訝發現到記載人類性行為的文獻嚴重不足，當有學生來向他諮詢關於性的問題時，沒有臨床研究足以解決這些棘手的問題。為了能用最嚴苛的科學方法來審視問題，金賽博士聘請來最堅強的研究團隊，他們改良了面談技巧，讓人們能在無所畏懼、羞恥心或罪惡感中暢所欲言，當金賽博士在1948年出版了他的第一本著作，立即引起各方騷動，學界紛紛以原子彈來形容本書威力，然而五零年代韓戰爆發，社會風氣日趨保守，他的續作對於女性性行為的研究是對美國善良風俗的嚴苛打擊，在各界嚴厲抨擊下基金會中止了對他研究計畫的贊助，而金賽的健康狀況也在此時亮起了紅燈。金賽博士一心建立起的性愛烏托邦，也在人心底層嫉妒與猜忌作祟下宣告破裂。
前言
才疏學淺的我，直到看了2006年01月03日上映的金賽性學教室才知道原來金賽是個真實的傳奇人物，不是罵人的名詞。本名為艾佛金賽的性學教授，大膽挑戰真相揭開人性底層行為的神祕面紗，是部親身經歷改編的傳記性爭議電影。
為何爭議??因為當人們一談論到「性」議題時，有願意侃侃而談、有顧左右而言他的，彷彿鬼打牆一般，避而遠之。記得國中時，健康教育課，談論到14、15章節時，老師刻意迴避，以自習課度過。顯見當時對性所抱持的態度，除了保守封閉之外，普遍認為是禁忌、不可多談。本片也讓我認識了從昆蟲學家到性學大師的阿爾弗萊德•金賽博士。
研究動機與目的：金賽認為大學所教的保健課是有名無實、毫不受用的，大學生對於「性」是既好奇又趨近保守，他驚訝的發現記載人類性行為的文獻嚴重不足，大家所得的知識源自於錯誤的書，因此他把對生物個體差異性的研究帶進人類性學的領域中，他認為每個人的性癖好都不盡相同，因此，對於性學的研究上，沒有「正常」或「不正常」的區別，而是以「普及」和「罕見」來作分野，用科學的方式發現問題，解決問題，直到今日這點仍是研究性學的金科玉律。
名詞釋義：
1.黃蜂：又稱為「胡蜂」、「螞蜂」或「馬蜂」，是一種分佈廣泛、種類繁多、飛翔迅速的昆蟲。屬膜翅目之胡蜂科，其中又分為狹腹胡蜂、胡蜂、和長腳蜂三個亞科。雌蜂身上有一根長螫針，在遇到攻擊或不友善干擾時，會群起攻擊，可以致人出現過敏反應和毒性反應，嚴重者可導致死亡。
身體構造
黃蜂屬於完全變態的動物，一生經歷四個階段：卵、幼蟲到成蟲、蛹、羽化，每個階段的身體外觀都不同。 卵常呈橢圓形, 白色, 光滑, 在每個巢室中有1枚，其基部有一絲質柄固著, 直至孵出幼蟲。 幼蟲梭形，白色，無足,體分13節。成蟲後頭、胸、腹分明，主要器官均明顯可見。在幼蟲消化道的中腸端部，由圍食膜形成一個封閉囊，不與排泄孔相通。排泄物貯在此囊中，於體內呈遊離狀。 蛹為離蛹, 黃白色, 顏色隨齡期而加深，體內己不再有排泄物與囊，等待羽化。 羽化成熟後就破繭而出，變成完整的黃蜂了。 黃蜂成蟲時期的身體外觀亦具有昆蟲的標準特徵，包括頭部、胸部、腹部、三對腳和一對觸角；同時，牠的單眼、複眼與翅膀，也是多數昆蟲共有的特徵；此外，腹部尾端內隱藏了一支退化的輸卵管，即有毒蜂針。
2.金賽量表
是性學專家金賽博士制定的一個尺度，嘗試用0至6代表人的性取向定位。它在1948年金賽博士的《男性的性行為》一書中首次發表，在後來的《女性的性行為》一書中也起了輔助作用。
金賽認為男人並不是只有「同性戀」和「異性戀」兩種，每個人都有一定的同性戀／雙性戀傾向，分別只取決於程度。0 完全異性戀
1 主要為異性戀，只偶有同性戀行為
2 主要為異性戀，但也有同性戀行為
3 異性戀與同性戀傾向相同
4 主要為同性戀，但也有異性戀行為
5 主要為同性戀，只偶有異性戀行為
6 完全同性戀
3. 烏托邦：Thomas Moore 撰寫、1516 年出版的《烏托邦》，造出「烏托邦」這個字，「烏」既然是「好」的意思，也是「無」的意思，所以，「烏托邦」一字雙關，就是不存在的好地方，而，Utopia 譯成「烏托邦」非常巧妙，具備信雅達三個要素。而，Utopia 的反面就是「反烏托邦」(Dystopia)，正是共產黨宣言 (1848)、巴黎公社 (1871)、納粹，乃至大衛教派，以及無數科幻小說所描述的世界。有意思的是，烏托邦幾乎都是虛構的。
烏托邦一詞是源自於西元1516年英國人摩爾，對於當時社會現實的不滿，所提出的一個心目中理想的國度。
研究方法：深入訪談法(in-depth interview)
金賽影響後世創舉：
一、「金賽性學教室」一片的片頭，即以金賽博士訓練其訪員的方式開始，其中金賽提及幾個重要的訪談技巧
1.訪談時的動作(ex:閒聊、遞水)等讓受訪者放鬆心情，並要把握訪談的方向和主題焦點，防止談話偏離調查主題，以免影響效率。
2.依受訪者的學歷、社會經驗改變提問時的語言用詞，符合受訪者的思考模式，並讓他們直接回答。
3. 主持人的表情與肢體語言不能帶有對受訪者回應的評價意味，要維持中立的態度，否則會影響資料的真實性。
4.金賽認為「請問你對你的父親或母親感到厭惡嗎？」這類型的問題是不妥的，原因是一題兩問，造成量化問卷中效度問題並讓受訪者搞不清楚詢問目的。
5.金賽發現，當時美國坊間所出版的「性教科書」，全部都是根據過往錯誤的經驗，及在宗教的約束下撰寫而成，沒有任何科學信度，為了累積臨床資料，金賽組成了一個研究團隊，尋求資金，在美國各處進行性行為的田野調查，男女皆然。並且在大學裡開設性教育課程，提供學生免費的性咨詢。
6. 一位中老年婦人愛上女同事,她惶惑不敢透露心事以致於沉淪酗酒，導致與丈夫離異，受到子女鄙視，差點要自殺，但看了金賽的性學報告，知道這種愛不是病，鼓起勇氣表白，才知對方也暗戀她，於是兩人過著幸福快樂的日子。
金賽令筆者無法接受的部分：
1. 金賽的兒子受不了家人在餐桌上討論青少年如何發生第一次性行為較為適當的話題，金賽責罵兒子居然是個保守派，強迫兒子接受自己的價值觀與信念和金賽的父親並無軒輊。
2. 與男助理發生關係，雖然事後有對妻子坦白，但真是需索無度，貪心!!
3. 金賽間接鼓勵妻子發生婚外情，並允許助理勾引妻子….真是宰相肚裡能撐船，似乎一切道德約束就被「科學研究」一語帶過。
4. 認為禁慾會演變為「迷戀」（Obsession），越去抑制反而會產生更嚴重的後果，如性變態或性犯罪。新書大賣讓金賽的身價水漲船高，但替性犯罪喊話除罪的動機，分明是在鼓勵犯罪，對於金賽說的「眾人之惡不是惡，眾人之過不是過」，不以為然。
5. 片中，主持人問金賽：「有考慮到『愛』嗎？」金賽回答：「科學只處理有數據的東西，而愛是無法量化的。」是走火入魔了嗎?
6. 在訪問一位林務局工作的人士,他將金賽視為知音一般的吐露自己"驚世駭俗"的性史,與家族五代同堂亂倫以及自己特異功能(超速勃起)，及與未成年少男少女發生關係…等。不為法律所容之紀錄，縱使金賽認為科學中立，不帶道德批判，但對這人的行為感到不舒服。
結語：影片最後，金賽與妻子在森林散步時，回想一生身體力行，致力研究並知行合一，所得到的並不是他想要的，他終於領悟與妻子相守一生才是無怨無悔的結論，當他睜開眼尋找妻子的徬徨眼神….一切盡在不言中……。
在此分享一本關於金賽傳記書裡的一小段文章。
金賽的祕密花園(BC0097)──性壓抑的歲月
Alfred C. Kinsey: A Public/Private Life
作者：詹姆斯．瓊斯 James H. Jones
譯者：王建凱、吳家恒、吳佳璇
出版日期：1998年06月20日
定價： 300 元 售價： 255元
花，如此美麗的事物，對金賽而言卻不是快樂的泉源；至少他十歲以前在紐澤西州霍布肯（Hoboken）家中小花園的花是如此。他的妻子克拉拉．金賽（Clara Kinsey）接受訪談時說道：「他厭惡霍布肯及任何與之有關的事物，」「甚至他們家中小花園內的花亦然。」金賽成年後成為一位熱心的園丁，但他絕不種金盞草、百日草、紫藤等他的父親曾在霍布肯家中種過的植物；他不是討厭這些花，而是厭惡它們帶來的童年記憶。然而金賽相信不好的回憶是可以壓抑的；他建議年輕人「學習將無益的事物擱置腦中，」特別是那些不堪的回憶。
「我們或許無法阻止鳥兒從我們頭頂飛過，但至少可以避免牠們停在我們頭上。」
我們或許無法阻止樹…葉從我們頭頂落下，但至少可以避免他們停在我們心上。
金賽性學教室佳句：
1. 婚姻是匹配的人終生相伴。
2. 我不是拒絕，只是在思考。
3. 我總覺得「醜」這字眼很醜陋。
4. 一對一訪談很有彈性，問到的資訊比想像還多，這做法很有突破性。
5. 每個人不一樣，但大家都想跟別人一樣，他們發現，忽視人的差異性比較輕鬆，他們渴望當一般大眾，甚至不惜違背天性。
6. 色情是瞭解異文化的重要管道，每種文化產生的性意象就和料理一樣獨特。
7. 科學家要有足夠的數據，才能歸納出結論。
8. 有些人主張，性是取決於情感和心態，科學必須將事物單純化，要取得準確的科學研究結果，就必須只看性的生理功能。
9. 做紀錄能讓人再次體驗事物。
10. 性愛只是肉體磨蹭，純找樂子?這是個危險遊戲，因為”打砲”不是小事，而是人生大事，要是你不小心，就會被傷得痛不欲生，我以為規矩很清楚，不能陷進去，否則生活會大亂。
11. 沒有數據就不是科學，我們對愛都很茫然無知。
12. 千年古木，拉丁文「常綠紅杉」，永遠長青，永保活力。
‧金賽博士英文網站
http://www.kinseyinstitute.org/
‧美性學研究 備受壓抑http://intermargins.net/repression/deviant/Pornography/news/2004Jul-Dec/20041110a.htm
‧《網路社會學通訊期刊》第52期,2006年1月15日
http://mail.nhu.edu.tw/~society/e-j/52/52-37.htm‧新春秋 PANDEMONIUM: 先鋒的悲劇人物-記張競生
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