原住民紋面●鑿齒
紋身習俗廣泛流行於東南亞、東北亞、美洲、非洲及大洋洲。
紋身的記載在中國最早見於 《山海經》、《莊子》等書。
古代東方的夷人及南方的越人、蠻人、濮人也流行此俗。
中華人民共和國成立前﹐海南島黎族﹐台灣高山族﹐雲南的傣族、獨龍族、德昂族、布朗族、基諾族和四川涼山彝族仍盛行紋身。
紋身有黥文與瘢文之別﹐而以黥文較普遍。
瘢文是在皮膚上作成一定形狀的傷痕,力求對稱和整齊,以作裝飾﹔
黥文則以帶有尖狀棘的樹枝、藤、竹或骨錐施行﹐刻刺時使用拍針棒,沿著事先描繪的線條拍刺肌膚出血,塗以黑汁、鍋煙灰或各種植物染料液汁。
中國的高山族、德昂族男女普遍紋身;黎族、獨龍族僅限於婦女紋身,傣族、布朗族、基諾族只有男性紋身。有些民族文刺全身並黥面﹐有的僅紋身體的一部分。
紋身的年齡多在青年發育時期,也有因年齡不同所刺花紋的部位及顏色各有區別。
在巴布亞﹐男子黥面﹔老年人加刺臂、腿、腳;婦女全身刺文;青年多施紅色,年歲大者用黑色。
而鑿齒是某些民族在原始社會時期產生的一種特殊習俗。
又稱“折齒”、“拔齒”、“打牙”。
在中國,此俗的產生可溯源到6000餘年前的新石器時代。最早產生於山東─蘇北的大汶口早期文化分布地區,後流行到中國東南部、黃河下游、長江中下游及珠江流域,包括屈家嶺、馬家、良渚等文化和華南的印紋陶文化分布地區的古居民。在越、僰、僚、濮、烏滸等古族中也長期流行。
直至20世紀30、40年代,部分仡佬族、高山族仍行此俗。
有些民族的男女青年普遍鑿齒﹐有的民族只限於男性或女性一方。
鑿齒者多在青春期,鑿齒的方式有敲折、拔除、鋸平、毀損等,以對稱地拔除門齒(中﹑側)和犬齒兩類齒組為多﹐拔下齒的較少。
在世界其他地區,除歐洲外,鑿齒風盛行於東亞、東南亞、南北美洲、澳大利亞、大洋洲、太平洋許多島嶼、非洲東部和東南部以及幾內亞、剛果等地許多居民中。
日本在繩紋時代﹐鑿齒風俗也頗盛行。
資料來源:臺北市立圖書館線上資料庫
紋身、鑿齒。(2008)。中國大百科智慧藏。2008年1月22日取自中國大百科智慧藏。
2010年2月5日 星期五
TATTOO紋身543
紋身是一種在表皮下注入顏料以使臉部和身體產生圖案的作法。
一些人類學家認為,紋起於在面部和身上繪圖的作法。
紋身也可以是一種裝飾,也可以是一種身分的表示,也可以是一種護身符。
紋身的方法:
在太平洋的島嶼上,司紋身者所使用的顏料,係一種以煤灰和水或油(有時候還加上菜汁)調和而成的深色顏料。
紋身的工具由荊刺或骨頭製成,狀如一把梳子。
紋身的時候,司紋身者沿著在紋身者身上畫好的線條輪廓,反覆輕壓梳子,務使其尖端能穿破紋身者的表皮。
顏料可以事先沾在用來紋身的梳子上,也可以直接塗抹在剛剛扎開的傷口上。
由於梳子的尖端在皮膚上扎得不深,故並不是十分疼痛。
一旦完成紋身過程,圖案就會永遠存在下去,即使有錯誤也無法再修改。
有時,在紋身活動會伴隨著集體的歌舞,目的是為紋身者壯膽。
有經驗的司紋身者往往是地位較高的人,替人紋身也是為他帶來豐厚的收入。
紐西蘭的毛利族戰士過去的紋身方式獨一無二。
專司其事的藝術家(被稱為「托洪格」tohunga)把由曲線和螺形組成的圖案身在戰士的臉上,每個戰士臉上的圖案各有不同。
但紋身所採用的方式並不是刺扎,而是切割。
顏料塗在割開來的傷口裡。這種面部的圖案成為一個人的重要的身分標誌。
生活在加拿大北極圈內的愛斯基摩族的婦女以縫紉作為紋身的方法。
她們利用骨針牽動一條帶有黑色顏色線穿過下巴,以達紋身的效果;留在下巴上的線條是她們已達適婚年齡的表示。
類似的效果也見於西伯利亞的雅庫特族人(Yakuts)之間,儘管他們使用的是不同的方法。
1733年,兩名年輕的雅庫特人被帶進俄國的宮近,由於他們的皮膚上花紋看上去像是縫上去的,人們便形容他們有一張「縫過的臉」。
二十世紀的歐洲和美國司紋身上者使用的是電動針頭。
由於擔心會散播傳病,在有些地區(如紐約市)禁止使用這種紋身工具。
世界性的風俗 紋身這一古的風俗在世界各地均可看到。
早在1300年,埃及人就已經有紋身的行為。
在西伯利亞出土屬於西元前300年的墓葬,也發現當時人紋身的證據。
據凱撒(julius Caesar)的記述,當他在西元前54年入侵不列顛時,發現該島上的土著有紋身的風俗。
玻里尼西亞馬貴斯群島(Marquesas)上的居民身上紋有最複雜的圖案。
事實上,英字tattoo起源於塔希提語(Tahitian)的tatu。
在馬貴斯群上,不論男女,尤其是地位較高的人,都一律紋身,有時,一個人全身都布滿紋身的圖案,就連頭皮、眼以及嘴唇內側都有紋飾。
馬貴斯人身上主要的紋飾是以人物和日用品為藍本的抽象圖案。
有些南美洲部落以箭或動物有齒來作為紋身的圖案,因為他相尖銳器物的圖形可以用來驅嚇惡靈。
緬甸的男生過去一度在腰部至膝蓋之間重複刺滿一組一組的個別圖案。
鬼怪的圖形被認為有防止蛇咬的功效,而貓的圖形則可使人更加機,男女各有不同的紋飾。
男性身上的其中一個圖案是用來表示他已經獵取過一個人頭,因此已經長成人,有資格結婚。
直到二十世紀中期,許多伊朗地區的人們都加以紋身,用以美化自己的形象、治病,或是保護自己不被惡魔看到。
紋身在美國和歐洲從未確實成為一項流行的活動,研究結果顯示,紋身的行為更多見於罪犯而非大部份的一般民眾,另一方面,商船海員和軍人大都有紋身的經驗,特別是他們停駐在外國港口時。
「紋身女土」(即紋身的男子)過去是博覽會或是馬戲演出中具有吸引力的小插曲。
在非洲、澳大利亞以及新幾內亞的一些地區,由於人們的膚色太黑而無法與紋身用顏料形成鮮明對比,遂採用製造傷疤或瘢痕的辦法以求留下永久性的圖案,有時這種痕跡被用作氏族或部落標誌。
這種以人為手段在身體上留下疤痕的作法,也是某種成年禮的特色;有時這種疤痕被認為可以增加一個人的美感。
資料來源:臺北市立圖書館線上資料庫
一些人類學家認為,紋起於在面部和身上繪圖的作法。
紋身也可以是一種裝飾,也可以是一種身分的表示,也可以是一種護身符。
紋身的方法:
在太平洋的島嶼上,司紋身者所使用的顏料,係一種以煤灰和水或油(有時候還加上菜汁)調和而成的深色顏料。
紋身的工具由荊刺或骨頭製成,狀如一把梳子。
紋身的時候,司紋身者沿著在紋身者身上畫好的線條輪廓,反覆輕壓梳子,務使其尖端能穿破紋身者的表皮。
顏料可以事先沾在用來紋身的梳子上,也可以直接塗抹在剛剛扎開的傷口上。
由於梳子的尖端在皮膚上扎得不深,故並不是十分疼痛。
一旦完成紋身過程,圖案就會永遠存在下去,即使有錯誤也無法再修改。
有時,在紋身活動會伴隨著集體的歌舞,目的是為紋身者壯膽。
有經驗的司紋身者往往是地位較高的人,替人紋身也是為他帶來豐厚的收入。
紐西蘭的毛利族戰士過去的紋身方式獨一無二。
專司其事的藝術家(被稱為「托洪格」tohunga)把由曲線和螺形組成的圖案身在戰士的臉上,每個戰士臉上的圖案各有不同。
但紋身所採用的方式並不是刺扎,而是切割。
顏料塗在割開來的傷口裡。這種面部的圖案成為一個人的重要的身分標誌。
生活在加拿大北極圈內的愛斯基摩族的婦女以縫紉作為紋身的方法。
她們利用骨針牽動一條帶有黑色顏色線穿過下巴,以達紋身的效果;留在下巴上的線條是她們已達適婚年齡的表示。
類似的效果也見於西伯利亞的雅庫特族人(Yakuts)之間,儘管他們使用的是不同的方法。
1733年,兩名年輕的雅庫特人被帶進俄國的宮近,由於他們的皮膚上花紋看上去像是縫上去的,人們便形容他們有一張「縫過的臉」。
二十世紀的歐洲和美國司紋身上者使用的是電動針頭。
由於擔心會散播傳病,在有些地區(如紐約市)禁止使用這種紋身工具。
世界性的風俗 紋身這一古的風俗在世界各地均可看到。
早在1300年,埃及人就已經有紋身的行為。
在西伯利亞出土屬於西元前300年的墓葬,也發現當時人紋身的證據。
據凱撒(julius Caesar)的記述,當他在西元前54年入侵不列顛時,發現該島上的土著有紋身的風俗。
玻里尼西亞馬貴斯群島(Marquesas)上的居民身上紋有最複雜的圖案。
事實上,英字tattoo起源於塔希提語(Tahitian)的tatu。
在馬貴斯群上,不論男女,尤其是地位較高的人,都一律紋身,有時,一個人全身都布滿紋身的圖案,就連頭皮、眼以及嘴唇內側都有紋飾。
馬貴斯人身上主要的紋飾是以人物和日用品為藍本的抽象圖案。
有些南美洲部落以箭或動物有齒來作為紋身的圖案,因為他相尖銳器物的圖形可以用來驅嚇惡靈。
緬甸的男生過去一度在腰部至膝蓋之間重複刺滿一組一組的個別圖案。
鬼怪的圖形被認為有防止蛇咬的功效,而貓的圖形則可使人更加機,男女各有不同的紋飾。
男性身上的其中一個圖案是用來表示他已經獵取過一個人頭,因此已經長成人,有資格結婚。
直到二十世紀中期,許多伊朗地區的人們都加以紋身,用以美化自己的形象、治病,或是保護自己不被惡魔看到。
紋身在美國和歐洲從未確實成為一項流行的活動,研究結果顯示,紋身的行為更多見於罪犯而非大部份的一般民眾,另一方面,商船海員和軍人大都有紋身的經驗,特別是他們停駐在外國港口時。
「紋身女土」(即紋身的男子)過去是博覽會或是馬戲演出中具有吸引力的小插曲。
在非洲、澳大利亞以及新幾內亞的一些地區,由於人們的膚色太黑而無法與紋身用顏料形成鮮明對比,遂採用製造傷疤或瘢痕的辦法以求留下永久性的圖案,有時這種痕跡被用作氏族或部落標誌。
這種以人為手段在身體上留下疤痕的作法,也是某種成年禮的特色;有時這種疤痕被認為可以增加一個人的美感。
資料來源:臺北市立圖書館線上資料庫
關於泰雅族刺青
泰雅族是個平權的社會,由具聰明才智,有領導能力的人擔任部落領袖。遇到部落有重大事情時,則由頭目召集長老會議以決策之。泰雅族的部落還有其他三個小團體,祭祀團體、狩獵團體及共負罪責團體gaga。
泰雅族素以面部刺紋聞名,主要的部位多在面部,而紋身的意義主要有四個:
●(1)族群標記:以區別我群和他群,避免在戰爭時殺傷到自己人。
●(2)成人標記:表示通過考驗,獲得結婚的資格,並可公開參加社群活動;若應紋身者達到一定年齡而未紋,會被族人譏笑為未成年人,並視為一種凶兆。
●(3)成就標記:以男性來說,是獵頭較多,以顯示其勇氣和成果之代表記號為主;而女性,則 是織布技術高超,獲族人認同者。
●(4)美觀標記:一種裝飾,此種看法與一些非洲或大洋洲的民族看法相似,有花紋分明者為美。
至於在施行紋身者有一定之資格,規定須貞節婦女才可從事此業,並有世襲的傾向。
此一風俗在日人強迫改變之下而漸漸消失。
紋面的意義除了美觀以外,就女子而言,代表善於織布,可以論及婚嫁的女子;就男子而言,是獵過首級,能夠勇敢獨當一面,保家衛社稷的標誌,是成年的象徵,也是死後認祖歸宗的標誌,所以他們又被稱為黥面番或王字番。
男性一向刺額紋與頤紋,女性則刺額紋與頰紋。又族中獵頭多次成功的男子及織布技術超群的女子,有特權在胸、手、足、額刺特定的花紋,為榮耀的表徵。
刺青的工具,是在一支長約15公分木棒的一端,裝上牙刷狀的金屬針,和一支長25公分的棒狀木槌及由爐火中取得木炭所製成的墨汁。被刺青者呈躺臥狀,再由刺青的人單手將金屬針部份置於其臉部,以木槌擊之,所流出的血用薄竹片拭去後,將木炭塗在臉上,這種刺青方法在其他原住民間也很常見。
泰雅族素以面部刺紋聞名,主要的部位多在面部,而紋身的意義主要有四個:
●(1)族群標記:以區別我群和他群,避免在戰爭時殺傷到自己人。
●(2)成人標記:表示通過考驗,獲得結婚的資格,並可公開參加社群活動;若應紋身者達到一定年齡而未紋,會被族人譏笑為未成年人,並視為一種凶兆。
●(3)成就標記:以男性來說,是獵頭較多,以顯示其勇氣和成果之代表記號為主;而女性,則 是織布技術高超,獲族人認同者。
●(4)美觀標記:一種裝飾,此種看法與一些非洲或大洋洲的民族看法相似,有花紋分明者為美。
至於在施行紋身者有一定之資格,規定須貞節婦女才可從事此業,並有世襲的傾向。
此一風俗在日人強迫改變之下而漸漸消失。
紋面的意義除了美觀以外,就女子而言,代表善於織布,可以論及婚嫁的女子;就男子而言,是獵過首級,能夠勇敢獨當一面,保家衛社稷的標誌,是成年的象徵,也是死後認祖歸宗的標誌,所以他們又被稱為黥面番或王字番。
男性一向刺額紋與頤紋,女性則刺額紋與頰紋。又族中獵頭多次成功的男子及織布技術超群的女子,有特權在胸、手、足、額刺特定的花紋,為榮耀的表徵。
刺青的工具,是在一支長約15公分木棒的一端,裝上牙刷狀的金屬針,和一支長25公分的棒狀木槌及由爐火中取得木炭所製成的墨汁。被刺青者呈躺臥狀,再由刺青的人單手將金屬針部份置於其臉部,以木槌擊之,所流出的血用薄竹片拭去後,將木炭塗在臉上,這種刺青方法在其他原住民間也很常見。
原住民刺青的由來
●紋面的由來
紋面的由來,有很多的傳說,其中有一則是,很早很早以前,在山上有一個巨石突 然裂開,出來姊弟二個人。姊姊非常憂慮,如何使人類繁殖,建議和弟弟結婚,以便傳宗接代。可是弟弟拒絕姊姊的建議,弟弟認為姊弟是不能結婚的。
刺青後,整個臉馬上就腫起來,連嘴巴都張不開,吃東西也難以下嚥,療養期間,整天待在家裡,不能出去吹風。如果有人到家裡求親,都會被家長回絕,父母親表示,必須等到療養好之後再說。如果該女子紋面色澤深、花紋清楚,則顯示該女子的貞潔又賢淑,出嫁時可向男方多索禮聘或嫁好老公。換言之,每個少男少女,在紋面前必須遵循祖先的遺訓,不做姦淫及其他傷風敗俗之事,這樣才能得到祖靈之眷顧。
--------------------------------------------------------------------------------
●刺青的方法
【紋面】泰雅族的男子在成年時,一定要在額頭上刺青;女子也是在成年時,就要在額頭上刺青,但是女子在出嫁時,更要在面頰到嘴巴間刺青成V字形。刺青的工作通常都是由社內的婦女來施行。
http://tw.myblog.yahoo.com/ps0925882302
紋面的由來,有很多的傳說,其中有一則是,很早很早以前,在山上有一個巨石突 然裂開,出來姊弟二個人。姊姊非常憂慮,如何使人類繁殖,建議和弟弟結婚,以便傳宗接代。可是弟弟拒絕姊姊的建議,弟弟認為姊弟是不能結婚的。
姊姊沒有辦法,乃想出一個辦法騙弟弟,她向弟弟說:「明天下午,在山下有一個女人在等你,她就是你未來的妻子。」弟弟信以為真,興高釆烈即準備明天下午赴約。第二天約定的時辰前,姊姊拿了黑灰塗上臉頰,先到預約的山洞等弟弟。
第二天弟弟終於來了,眼前的女人認不出是他的姊姊,兩人終於結婚,人類也就傳衍下來。而事實上,泰雅族人兄弟姊妹是萬萬不能結婚的,任何親近的結婚將受到祖靈( utux )嚴厲的懲罰,但是當時人類只有兩個人,為了傳宗接代,為了拯救人類,不得不姊弟結合。
--------------------------------------------------------------------------------●泰雅族的紋面
一般人對於紋面(臉部刺青)感到好奇,泰雅族人的紋面是『生命』的表徵,男子紋面必需在戰場、打獵時有英勇的表現,才能紋面,女子則需有姣好的面貌及織布的本領才有資格紋面,或女人出嫁後代表貞節,忠於丈夫的表示。男性一向刺額紋與頤紋,女性則刺額紋與頰紋 。又族中獵頭多次成功的男子及織布技術超群的女子,有特權在胸、手、足、額刺特定的花紋,為榮耀的表徵。
以前泰雅族人非常禁忌婚前及婚外的行為,認為任何人的姦情都會激怒祖先之靈,而禍及部落所有的成員,尤其青年男女若有不道德的行為,在紋面時必受到祖靈的懲戒,常導致紋面後傷口發炎難以癒合,或是刺青的花紋模糊、顏色暗淡不清。所以刺青前紋面師都會詢問受施者是否有越軌之行為,如果有,則先向祖靈認罪,方可施術,當然費用也要加倍。
--------------------------------------------------------------------------------
●刺青的方法
【紋面】泰雅族的男子在成年時,一定要在額頭上刺青;女子也是在成年時,就要在額頭上刺青,但是女子在出嫁時,更要在面頰到嘴巴間刺青成V字形。刺青的工作通常都是由社內的婦女來施行。
刺青的工具是用一支長約十五公分的木棒,裝上牙 刷狀的金屬針,和一支約二十五公分的棒狀木槌(如附圖),而墨汁是由爐火中取得的木炭製成的。刺青的方法,是以單手將金屬針置於要刺青的部位,再以木槌擊之,將流出來的血擦掉,再將木炭塗在臉上。
---------------------------------------------------------------------
●早期紋面情形
早期泰雅族紋面情形。泰雅族人的紋面就 這樣流傳下來,大約在5歲至15歲左右必須 完成紋面禮俗,男子必須狩獵多次成功後,才 可以在額頭上及下巴刺青,女子則須學會織布 才得刺臉紋,主要的是傳承婦女紡織的責任, 所以完成紋面者,方可論婚嫁,當然未曾紋面 者,就很難找到理想的配偶了。
摘自http://tw.myblog.yahoo.com/ps0925882302
訂閱:
文章 (Atom)